在法学研究中，探讨法源问题始终是一个重要课题。特别是在中国民法体系中，法源的确定不仅关系到法律适用的统一性，还直接影响到司法实践的公平性和公正性。本文将围绕《民法总则》中的法源及其类型展开讨论。

首先，《民法总则》作为我国民法典的重要组成部分，明确了法律的基本原则和规则。其中，关于法源的规定，主要体现在第10条：“处理民事纠纷，应当依照法律；法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。”这一条款确立了法律、习惯以及公序良俗三个层次的法源顺序。

其次，在具体实践中，法源的类型可以分为以下几种：

1. 成文法：这是指由立法机关制定并颁布的各种法律规范。在我国，宪法、法律、行政法规、地方性法规等都属于成文法范畴。成文法是法官裁判案件的主要依据，具有权威性和普遍约束力。

2. 习惯法：当法律没有明确规定时，可以根据习惯进行裁判。这里的习惯是指长期形成的、被社会广泛接受的行为模式或规则。但需要注意的是，习惯的适用必须符合公序良俗的原则。

3. 判例法：虽然我国并非判例法国家，但在某些情况下，法院的判决也可以作为一种参考。例如，最高人民法院发布的指导性案例，对于类似案件的审理具有重要的指导意义。

4. 国际条约与惯例：随着全球化的发展，国际条约和惯例在我国法律体系中的地位日益凸显。尤其是在涉及跨国交易、知识产权保护等领域，国际条约和惯例往往成为重要的法源。

综上所述，《民法总则》中的法源及其类型构成了一个多层次、多维度的法律体系。这一体系既保障了法律的严谨性，又体现了对社会现实的尊重和适应。未来，随着社会经济的发展和法治建设的推进，法源的内涵和外延还将不断丰富和完善。