【唐宋之前的道藏一共多少藏多少部】道教经典自东汉以来逐渐形成体系，至魏晋南北朝时期逐步发展，至隋唐时期趋于完备。然而，“道藏”这一系统性的道教典籍整理工程，最早可追溯至唐代，但在此之前已有诸多道教经典的汇集与流传。本文将对唐宋之前“道藏”的大致情况做一总结，并以表格形式展示相关数据。

一、唐宋之前道藏的概况

在唐宋之前，道教经典虽未形成统一的“道藏”目录，但已有多种分类和编纂方式。道教典籍的积累是一个长期的过程，早期主要由道士个人或小范围传承，后来随着道教的发展，开始出现有组织的整理和编目。

1. 东汉至魏晋时期：道教经典多为单行本，如《太平经》《老子想尔注》等，尚未形成系统的分类。

2. 南北朝时期：道教经典数量增加，出现了初步的分类尝试，如《道藏要录》《三洞珠囊》等。

3. 隋唐时期：道教正式进入制度化阶段，道教经典开始被官方或大型道观系统整理，形成了较为完整的道藏雏形。

虽然“道藏”一词在唐代才广泛使用，但在唐宋之前，已有多次对道教经典的整理与分类，这些工作为后来的《道藏》奠定了基础。

二、唐宋之前的道藏目录简表

> 注：以上数据为根据历史文献推测整理，因年代久远，具体数字存在争议。

三、总结

唐宋之前的道教经典虽未形成完整意义上的“道藏”，但已有大量的经典积累和初步的分类整理。从东汉到隋唐，道教经典逐渐丰富，为唐代正式编纂《道藏》奠定了基础。因此，可以说，唐宋之前的“道藏”并非一个严格意义上的目录体系，而是多个时期的道教经典集合与整理成果。

若需进一步了解某一时期的具体经典或版本演变，可结合《道藏》目录及历代道经目录进行深入研究。

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