【得道多助失道寡助之的意思】“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是古代儒家思想中关于治国、用兵的重要观点。这句话强调了“道”的重要性，即正义、仁德和民心的向背对国家兴衰、战争胜负的关键作用。
一、原文与出处
原文：
“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”
后文引申：
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
二、字面解释
- 得道：指施行仁政、符合天理、顺应民心。
- 多助：得到多数人的支持与帮助。
- 失道：违背道德、失去民心。
- 寡助：只有少数人支持，甚至遭到反对。
因此，“得道多助，失道寡助”可以理解为：
> 如果一个人或一个政权合乎正道，就会得到广泛的支持；反之，若违背正道，则会失去人心，只有极少数人支持。
三、深层含义
1. 民心为本：治理国家或进行战争，最重要的不是依靠地理优势或军事力量，而是赢得民心。
2. 正义与道德的重要性：只有以仁义为本，才能获得长期的支持与稳定。
3. 历史教训：历史上许多失败的政权，往往是因为失去了民心，导致众叛亲离。
四、总结对比表
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
| 原文 | “得道者多助，失道者寡助。” |
| 字面意思 | 合乎正道的人会得到更多支持，违背正道的人则得不到支持。 |
| 深层含义 | 强调民心、正义、道德在政治和战争中的决定性作用。 |
| 对比分析 | 得道 → 多助（如仁政、民心所向）；失道 → 寡助（如暴政、失去民心） |
| 现实意义 | 在现代管理、领导力、团队建设中同样适用，强调公平、公正、以人为本的重要性。 |
五、现实应用
1. 企业管理：领导者若能以员工利益为重，注重公平与关怀，更容易获得员工支持。
2. 政治领导：执政者若能关注民生、推行正义政策，更容易获得民众拥护。
3. 个人发展：为人处世若讲诚信、守道义，更容易赢得朋友与信任。
六、结语
“得道多助，失道寡助”不仅是古代的政治智慧，更是现代社会中值得深思的处世原则。它提醒我们，无论是在个人生活还是组织管理中，坚持正义、尊重他人、赢得人心，才是长久发展的根本之道。
