在中华文化的悠久历史中，对于不同年龄段的人有着丰富而细致的称谓。这些称谓不仅反映了古人对生命的尊重与理解，也体现了他们独特的文化智慧。其中，“100岁”这一特殊的年龄，在古代被赋予了特定的美称。

通常来说，古代将100岁称为“期颐”。这个词源于《礼记·曲礼上》中的记载：“百年曰期颐。”这里的“期”意为期望、目标，“颐”则指供养和照顾。合起来，“期颐”可以理解为人生达到百岁时，是人们所期望、所追求的理想状态。这种称谓既表达了对长寿者的敬重，又蕴含着一种圆满、完满的人生境界。

值得注意的是，“期颐”不仅仅是一个简单的数字概念，更承载了深厚的文化内涵。它象征着一个人历经岁月洗礼后，完成了从出生到老年的全部历程，并达到了一种精神上的超然与和谐。因此，在古代社会，“期颐”不仅是对高寿者的赞美，更是对其品德修养和社会贡献的高度认可。

此外，随着历史的发展，人们对“期颐”的理解也在不断深化。例如，《庄子》中提到：“人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”这段话揭示了生命的脆弱与坚韧，同时也隐喻了“期颐”这一年龄所代表的特殊意义——只有经过漫长岁月的沉淀，才能真正领悟生命的真谛。

总而言之，“期颐”作为古代对100岁的美称，凝聚了中华民族对于长寿与人生的深刻思考。它提醒我们珍惜生命、敬畏自然，同时也激励后人追求更高层次的精神境界。在今天这个快节奏的时代，重新审视这一古老称谓，或许能让我们更加从容地面对人生的不同阶段，找到属于自己的平衡点。