《赤壁赋》是北宋著名文学家苏轼所作的一篇散文，因其文辞优美、意境深远，被广泛收录于高中语文教材中。本文不仅展现了作者对自然景色的深刻感悟，也反映了他对人生哲理的思考，具有极高的文学价值和思想深度。

一、原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

二、翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘船在赤壁下面游览。清风缓缓吹来，水面平静无浪。我举起酒杯邀请客人一起喝酒，吟诵着《明月》的诗篇，唱起《窈窕》的篇章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气弥漫江面，水光与天空连成一片。我们任凭小船随波漂流，越过广阔的江面。那种感觉浩荡如乘风凌空，不知道要停在哪里；轻快如超脱尘世，仿佛要飞升成仙。

于是我们饮酒欢乐，拍着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木做的船桨啊，兰木做的船桨，划过明亮的水面，追逐流动的月光。我的心情悠远啊，遥望美人啊，她在天边的方向。”有位客人吹着洞箫，随着歌声应和。那声音呜呜地响着，像是在哀怨，又像是在思念，像在哭泣，又像在倾诉，余音绵延不断，像一条细丝。它使深谷中的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇哭泣。

我神情变得严肃起来，整理衣襟端正地坐着，问客人：“为什么你这样悲伤呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川交错，树木茂盛，这不就是曹操被周瑜所困的地方吗？当他攻破荆州，占领江陵，顺江而下的时候，战船千里相连，旗帜遮蔽了天空，他面对大江饮酒，横握长矛作诗，本来是一代英雄，如今又在哪里呢？况且我和你在江边打渔砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶小舟，举起葫芦酒杯互相敬酒。我们如同蜉蝣一样短暂，渺小得如同大海中的一粒米。感叹自己生命短暂，羡慕长江的永恒。想与仙人一同遨游，与明月一起长存。但这些是不可能轻易得到的，只能寄托在这悲伤的风中。”

我回答道：“你也知道水和月的道理吗？水流虽然不断，却从未真正离开；月亮虽然时圆时缺，但终究没有增减。如果从变化的角度看，天地万物连一瞬都无法保持不变；如果从不变的角度看，那么万物和我们都是永恒的，又何必羡慕呢！再说天地之间，万物各有归属，如果不是我拥有的东西，即使一丝一毫也不该索取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到便成为声音，眼睛看到便成为景色，可以随意取用，永不枯竭。这是大自然无穷无尽的宝藏，也是我和你共同享受的。”

客人听了高兴地笑了，重新斟满酒杯。菜肴果品已经吃完，杯盘杂乱。我们互相靠着躺在船上，不知不觉东方已经发白。

三、总结

《赤壁赋》通过描写赤壁夜游的情景，表达了作者对人生短暂、宇宙永恒的感悟，同时也展现了豁达乐观的人生态度。文章语言优美，意境深远，是高中语文教学中的经典篇目，值得反复品味与学习。