《三字经》是中国古代启蒙教育的重要经典之一，自南宋以来便广为流传，被誉为“千古第一奇书”。它以三字一句的形式，内容涵盖历史、道德、礼仪、文化等多个方面，语言简练，朗朗上口，是儿童识字、学礼、明理的首选读物。
《三字经》全文虽短，但寓意深远。其开篇“人之初，性本善”奠定了儒家“性善论”的思想基础，强调人的本性善良，后天教育和环境对其成长至关重要。接着，“性相近，习相远”则指出虽然人性相近，但因习惯不同而产生差异，从而引出教育的重要性。
在讲述历史部分，《三字经》以简洁的语言概括了从三皇五帝到宋元明清的历史脉络，帮助读者了解中华文明的发展历程。如“昔孟母，择邻处”讲述了孟子母亲为儿子选择良好环境的故事，体现了家庭教育对个人成长的深远影响。
此外，《三字经》还包含了丰富的道德观念与人生哲理，如“苟不教，性乃迁”强调教育不可忽视，“教之道，贵以专”则提醒人们学习要专心致志。这些内容至今仍具有现实意义，对现代家庭教育和青少年成长仍有指导作用。
《三字经》不仅是一部启蒙读物，更是一部蕴含深刻哲理的文化经典。它的语言通俗易懂，结构严谨，内容丰富，历经千年而不衰，成为中华文化宝库中的瑰宝。今天，我们重读《三字经》，不仅能感受到古人的智慧，也能从中汲取力量，启迪心灵。
以下为《三字经》全文完整版：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为？
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人伦正。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人多习。
申包胥，能复国。
晋楚更，齐秦争。
超前史，记其名。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周武王，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
高祖兴，汉道盛。
四百年，终王莽。
光武兴，为东汉。
四百年，终于乱。
魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。
迨至隋，一统之。
传三世，共九帝。
唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。
称五代，皆有由。
宋太祖，起兵变。
传九主，享国久。
辽与金，皆称帝。
元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。
九十年，国祚废。
明太祖，起凤阳。
号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。
十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林。
李闯出，神器焚。
清太祖，膺景命。
靖四方，克大定。
至世祖，乃顺治。
升平世，享国久。
及雍正，号乾隆。
百余年，国势弱。
及嘉道，咸同间。
外患频，内忧急。
至光绪，政局变。
戊戌政，终失败。
民国起，共和立。
封建亡，新纪元。
以上为《三字经》全文完整版，内容涵盖广泛，语言精炼，是中华传统文化的重要组成部分。无论是作为儿童启蒙教材，还是成人修身养性的参考读物，都具有极高的价值。
