【评《被（ldquo及辩证法及rdquo及毒害的中国人是非不分的诡辩术）】在当今社会，关于“辩证法”的讨论从未停止。有人将其视为一种思维方式，认为它有助于全面、客观地看待问题；也有人则批评它被误用、滥用，甚至成为某些人混淆是非、逃避责任的工具。本文所评论的文章《被“辩证法”毒害的中国人是非不分的诡辩术》，正是对这一现象的一种激烈批判。

文章指出，部分中国人在面对复杂问题时，习惯性地使用“辩证法”来为自己的立场开脱，甚至在明显错误的情况下仍能自圆其说。这种现象被作者归咎于对“辩证法”的误读与曲解，认为它正在“毒害”人们的判断力，使人们变得“是非不分”，陷入一种虚无主义的思维陷阱。

首先，我们需要明确“辩证法”的本质。辩证法并非一种简单的逻辑游戏，而是一种哲学方法，强调事物的矛盾性、发展性和联系性。它主张从多角度、多层次去分析问题，而不是非黑即白、非此即彼。然而，当这种思维方式被简化、片面化，甚至被当作一种“万能公式”来应对各种争议时，就容易产生扭曲的效果。

其次，文章提到“诡辩术”，这显然是对某些人利用辩证法进行逻辑混乱、自我辩护的批评。例如，在一些公共讨论中，有人会以“事情都有两面性”为由，回避对具体行为的评价，或试图将道德责任模糊化。这种做法确实可能掩盖真相，让原本清晰的是非变得扑朔迷离。

但我们也应警惕，将所有问题都归咎于“辩证法”本身，可能会忽略更深层次的社会、文化与教育因素。中国社会长期以来对逻辑思维和批判性思考的重视程度不足，导致许多人缺乏独立判断的能力。在这种背景下，“辩证法”被误用，更多是制度与环境的结果，而非其本身的问题。

此外，文章的语气带有强烈的主观色彩，甚至有些偏激。它将“辩证法”与“是非不分”直接挂钩，忽略了该方法本身的积极意义。辩证法可以帮助人们理解复杂的社会现象，避免陷入极端主义；它可以促进对话与共识，而非制造对立与分裂。

因此，我们不能简单地将“是非不分”的现象归因于“辩证法”。相反，我们应该反思如何正确理解和运用这一思维方式，使其成为推动理性讨论与社会进步的工具，而不是沦为逃避责任的借口。

总之，《被“辩证法”毒害的中国人是非不分的诡辩术》一文提出了一个值得深思的问题：在当代社会中，如何避免对哲学思想的误读与滥用？答案或许不在于否定“辩证法”，而在于加强教育、提升公众的思维能力，让每个人都能在多元视角中保持清醒的判断力。